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  • 法王如意宝《百业经》传讲语录

    家时说明因缘已成熟,任何人不得阻拦,而应随喜。在释迦牟尼佛的教法下,信心就可以出家,上至国家元首下至乞丐都可以出家,任何人不应作违缘。否则,将生生世世受贫穷之苦及难遇佛法等之许多果报。所以,自己...不移之信心,乃为世间正见。”没有这个基础,学法就很困难,何况成就?再者,通过传讲《百业经》,希望对自己的根本上师要信心,否则,学任何法都困难。特别是末法时代的众生,对上师三宝的邪见(...

    法王如意宝晋美彭措传讲

    |百业经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
  • 法王如意宝开示:无垢觉性明点

    信心,这种念诵虽然也有功德,但却不能立刻获得验相。   因已,果必定会产生,本尊的心咒根本不会不灵验。虽然我们每次法会的修法仪轨并不复杂,但自己若连一点效应都没有得到的话,实际上就是观想不成熟或是...欺骗你。大悲心和信心是一切诸法的根本,希望大家修持本尊时也应足这二者,实际上修持任何一法,都不应离开大悲和信心。   我们要想在短暂的一生中成佛,那就要修持大圆满阿底约嘎的智慧。在对上师信心和...

    晋美彭措法王

    |法王如意宝|晋美彭措|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0723274556.html
  • 佛要救你

    开示,使我们能够确立正知见,才能生起信心;对佛力和智慧能够深信,才能深信佛名号的功德;对名号的功德能深信、深入体会,才能发起大愿来持名;每念一声佛才都信心、愿力。由信愿发出的佛号,力量自然不同,...钻石的强度、硬度、亮度虽然一点都没有差,但是因为‘不会用’,结果就连玻璃都没办法割!这句阿弥陀佛的名号也是这样,如果你识货有信心,就有一切用,一切用都!   接受佛的慈悲(大愿救度)——...

    道证法师讲述

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1001095994.html
  • “枉死”变“往生”

    困难呢?   说实在,心中信心,真的愿意往生的人,往生极乐是很容易的,只是一念之间而已,实在比枉死娑婆简单而且快乐。但是如果条件没有弄清楚,或是心中没有真信、真愿的人,往生极乐就很难了,这样的人...,那么日常生活大大小小的事,每一件都是考题,都在考验我们的信心和愿力是不是了。每一个考试都是重要的关键,都在决定我们是往生极乐还是枉死娑婆。举个例来说:我们曾经讲过,有一天有一位新闻记者去向上广下...

    道证法师讲述 仰莲居士敬记

    |往生|道证法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0105367009.html
  • 净心引导讲记

    诸多助缘,现在既已了知三宝功德却仍不祈祷,只能说明对诸佛菩萨并未真正起信。如果信心,必定会如古德那样,做任何大事之前必先祈祷三宝,以求迅速成办。三宝本无障无碍、不可思议的能力,这不是迷信,而是真实...引导、正行引导、结行引导三部分。   乙一、加行引导分六:一、静虑威仪 二、对修法生起爱乐心 三、明观资粮田 四、在资粮田前修七支供 五、祈祷此座修法成就 六、发菩提心   进入正行...

    益西彭措堪布 讲授

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
  • 佛法在原子時代(二)

    佛法原始經典與大乘經典對實相說法,以供各位參考。   甲、原始經典說涅槃   在初期的佛經裏面,說實踐的方法多,說本體的理論少。多數佛弟子都依隨佛陀說法,信心,勤求解脫出離生死,致偏重於證寂滅的...情況下(這情況也是條件之一)湊合起來,房屋即無法產生。而完成後這房屋的特性與功用,也是依組成它的各種材料而決定的。除此以外。即沒有房屋的『自性』可言。例如說房屋有遮避風雨的功用,這功用好像是房屋所特的...

    羅無虛居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002539027.html
  • 从西洋到西方

    台湾人就是太过于小聪明,也就是「世智辩聪」之人极多,其虽明晓世间一切事物的始末,对佛法虽略有所闻,而自己却难以信心、愿力,且常为所知障、文字障所困。 而有些自认聪明之人,自专邪为,心中...那诚心、恭敬心、平常心、直心,以及无文字障、所知障等现代学佛人的通病,故其定力及解悟都很深。 看这老菩萨几乎到达忘我之境,且研究佛经了恭敬心、虔诚心、直心、无杂念心,修学很严谨,经云:「...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html
  • 佛教的教史教法和今后的建设

    何众弟子,必须具有信心,方称为佛弟子。虽这信果是从研教究理而得,而要使信果圆满,非到究竟佛果位不可。所以信果是由研究教理所得之果,同时亦是修律仪等行所得之果。凡学佛者,信心为必要的条件,所谓「信为...戒果没有做到,即信果的亦如晨星硕果!故现在的佛学,在世界上、在社会上、须要重新建立才可;现在再不从事建立,则佛学将来在世界上,恐怕就难以存在!虽然,若能得到四果而有真正的建立,则佛学在将来的世界上...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640513.html
  • 行菩提心学处

    一定会对上(上师三宝)信心、清净心,于下(六道众生)具有不共的慈心与悲心等。如无等塔波仁波切曾问至尊米拉日巴:“我何时可摄受眷属?”尊者言:“一旦您已现见了自心本体非同现在这般,远离一切怀疑,那时也...满足。并依靠法施(念诵仪轨等)令它们相续获得解脱等,之后它们不再损害有情生命,从而解除许多众生死亡的怖畏,因此也是无畏施。实际上,焦烟已了三种布施。所以水施、焦烟施等是简便易行、事半功倍之法。每年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html
  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(一)

    灌顶传承有无真实意义?”冈波巴大师回答道:“只要你信心,梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用,而且较之现实灌顶传法更为殊胜!”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识 回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的...觉得自己在人间活的太短了。说老实话,对我来讲,得到一个清净人身比往生佛刹更合己意——我内心的这个愿望特别强烈!”  我听了他的一番话,感到无可奈何,只好对他说:“佛国刹土,殊胜无比吉祥安乐,无量功德...

    丹增嘉措活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html